Конфуций

Драгоценный камень нельзя отполировать без трения. Также и человек не может стать успешным без достаточного количества трудных попыток.

Категоричность — признак ограниченности.

Трудно найти в тёмной комнате чёрную кошку особенно, если её там нет!

Любовь — это начало и конец нашего существования. Без любви нет жизни. Потому что, любовь есть то, перед чем преклоняется мудрый человек.

Необъезженную лошадь можно приучить к упряжке. Металлу, плавящемуся в тигле, можно придать нужную форму. Только из скучающего бездельника до конца жизни ничего не выйдет. Байша говорил: «Иметь много болезней не зазорно. Если за всю жизнь ничем не переболел, — это беда».

Красота есть во всем, но не всем дано это видеть.

Все имеет красоту, но не каждый это заметит.

Если есть праведность в сердце, будет красота в характере. Если есть красота в характере, будет гармония в доме. Если есть гармония в доме, будет порядок во всей стране. Если есть порядок в стране, будет мир во всем мире.

Любовь это приправа к жизни. Может подсластить, а может и пересолить.

Открыть магазин легко, а вот не дать ему закрыться — уже искусство.

Почтительный сын — это тот, кто огорчает отца и мать разве что своей болезнью.

Все глобальное начинается с мелочей.

Никогда не возвращайся в то место, где однажды был счастлив.

Кто не знает, тот не сомневается, кто полон милосердия, тот не тревожится, кто смел, тот не боится.

Молчание — верный друг, который никогда не изменит.

Не происходит изменений лишь с высшей мудростью и низшей глупостью.

Я испытываю отвращение к тем, кто считает мудростью повторение чужих мыслей; кто думает, что неподчинение есть смелость, а разоблачение чужих тайн — правдивость.

Середина есть точка, ближайшая к мудрости; не дойти до нее — то же самое, что ее перейти.

Благородный муж в своей жизни должен остерегаться трех вещей: — в юности, когда жизненные силы обильны, остерегаться увлечения женщинами; — в зрелости, когда жизненные силы могучи, остерегаться соперничества; — в старости, когда жизненные силы скудны, остерегаться скупости.

Благородный муж думает о праведном пути и не думает о пропитании. Он может трудиться в поле — и быть голодным. Он может посвятить себя учению — и принимать щедрые награды. Но благородный муж беспокоится о праведном пути и не беспокоится о бедности.

Страницы